Recherche avancée

Du point de vue de l'ordre mondial aujourd'hui dominant, le clivage est simple : il y a d'un côté les tenants de cet ordre, se déclarant favorables au libéralisme, à la démocratie, aux droits de l'homme, au rapprochement entre les peuples à travers la libre circulation des marchandises, des capitaux et des hommes, ennemis de tous les excès, gens de bonne compagnie, politiquement corrects, bref les « fréquentables » ; de l'autre côté, il y a ceux qui s'opposent à de cet ordre, qu'ils soient de droite ou de gauche, plus ou moins extrémistes, généralement hostiles à la démocratie et indifférents aux droits de l'homme, les « illibéraux », qui se sont retrouvés ou se retrouvent du même côté que tous les affreux : Milosevic, Saddam Hussein, Assad, les ayatollahs, voire Poutine, Orban, Kurz, bref les « infréquentables », liés à ce que les Américains appellent les  Etats voyous (rogue states) ? Au regard de l'histoire, les opposants à l'ordre mondial se trouvent de proche en proche, taxés de complicité à l'égard des pires crimes du XXème siècle, dont bien évidemment les crimes nazis : dès que le débat s'échauffe, quand il y a débat ce qui est rare, le point Godwin est vite atteint et ils font l'objet de la fatale reductio ad hitlerum. 

Lire la suite

Toutes les religions ayant une dimension morale ont à répondre à une question fondamentale : les succès terrestres sont-ils le signe que leurs bénéficiaires sont meilleurs et qu'ils ont raison ? Répondre positivement n'est pas absurde dans la mesure où toutes les morales, pour l'essentiel, ont un fondement anthropologique : elles visent à réguler la nature humaine dans le but de lui faire atteindre le meilleur. C'est ce qu'exprime par exemple le livre des Proverbes : « Observe mes préceptes, et tu vivras » (Pr 7,2).

Qui doute que la sobriété soit plutôt meilleure pour la santé et même pour la réussite sociale ? Il en est de même pour tous les préceptes largement communs à toutes les religions.

Mais d'autres, observant la réalité de la société, voient que la justice ne profite guère aux justes, que les méchant et les injustes remportent des succès que personne ne semble leur disputer alors qu'au contraire, les bons, les doux sont victimes. Il n'y a donc pas de justice immanente, en tous les cas en ce bas monde.

Lire la suite

L'annonce du retrait des Etats-Unis de l'accord sur le nucléaire (Joint Comprehensive Plan of Action ou JCPoA), signé par Obama le 14 juillet 2015, levant les sanctions à l'égard de l'Iran en échange du gel de son programme d'armement nucléaire ne saurait nous surprendre dans son principe : il est la réalisation d'une promesse de campagne de Donald Trump. On est cependant étonné par sa brutalité et la première victime pourrait en être non l'Iran mais l'Europe.

Lire la suite